Цель проекта
Рассмотреть влияние «Божественной Комедии» на формирование человеческого отношения и мышления эпохи Возрождения.
Подробно рассмотреть Данте и его биографию, мышление; найти предпосылки создания «Божественной Комедии».
Проанализировать мотивы и мысли в «Божественной Комедии», которые повлияли на формирование Ренессансного мышления; сделать вывод о том, что легло в основу этого мышления.
Рассмотреть влияние выше рассмотренных мотивов «Божественной Комедии» на мышление и видение авторов эпохи Возрождения, приводя подробные примеры.
Сделать общий вывод о том, как мотивы «Божественной Комедии» повлияли на формирование нового мышления эпохи Возрождения.
Актуальность: Показательная смена культуры, анализ представлений людей прошлого, исследование философских тем и Любви.
Объект исследования: «Божественная Комедия», ее разбор на составляющие (структура, персонажи, символика, философия и история).
Гипотеза: Мотивы, вложенные автором в «Божественную Комедию», оказали влияние на формирование мышления, присущего эпохе Возрождения, у авторов того времени в самых различных сферах искусства.
(1265 — 1321)
Данте Алигьери родился во Флоренции в мае 1265 года. Он происходил из древнего рода Элизео, представители которого участвовали в основании той самой Флоренции.
Любовь. Девяти лет от роду он влюбился в девочку своих лет — Беатриче, и память об этой любви преобразила его душу и жизнь. Любовь эта определила идеальное и возвышенное единство, которое так поражает в творчестве Данте.
Образование. Данте Алигьери получил образование в Болонье. Он успешно занимался изучением поэзии Средневековья и Античности.
Военные операции. Двадцати четырех лет от роду он принял участие в военных операциях против соседних городов — Ареццо и Пизы.
Флоренция переживала в то время сложный политический и экономический кризис. Шла борьба осознавшей свое значение буржуазии с наследственной аристократией.
Изгнание Данте из родного города.
Грустная и тревожная жизнь измучила вконец душу Данте, но вместе с тем она подготовила и предопределила величие его как поэта и мыслителя.
Вывод: жизненные события Данте Алигьери повлияли на написание «Божественной Комедии», главным смыслом которой стала любовь к Беатриче. Именно любовь и чувства Данте, которые он испытал во время изгнаннической жизни, показывают, насколько значимой является «Божественная Комедия».
Появление авторского слова, самосознающего и диалогичного.
Возрастающая роль риторики связывает самоопределение человека со сферой политики и государственной жизни.
Язык оказывается сферой человеческой свободы и достоинства.
Вывод: Все эти аспекты повлияли на формирование мышления эпохи Ренессанса. Благодаря «Божественной Комедии» происходит поэтическое открытие мира, ставшее основой для формирования ренессансного мышления, которое разворачивается в ренессансном гуманизме и ренессансной концепции универсума любви.
Влияние на эпоху Возрождения: конкретные примеры
ЖИВОПИСЬ
Иллюстрации Боттичелли для Inferno изображают рассказ Данте о его путешествии через Ад, как визуальную и иконографическую пародию.
Иллюстрации Страдано можно также рассматривать как пародию на Данте – как гротеск, бурлеск, манерные выражения и образы.
Вывод: «Божественная Комедия» действительно повлияла на формирование Ренессансного мышления у художников той эпохи, как видно на рассмотренных примерах. При этом оба автора восприняли произведение по-разному, используя противоположные методы визуализации, которые передали их индивидуальное видение сцен «Божественной Комедии».
(1343-1400 гг.)
«Я увожу к отверженным селеньям,
Я увожу сквозь вековечный стон,
Я увожу к погибшим поколеньям.
Был правдою мой зодчий вдохновлен:
Я высшей силой, полнотой всезнанья
И первою любовью сотворен.
Древней меня лишь вечные созданья,
И с вечностью пребуду наравне.
Входящие, оставьте упованья».
Божественная комедия: Ад. Песнь 3.
Джованни Бокаччо
(1313–1375гг.)
«Декамерон» — «земной» аналог
«Божественной Комедии»,
в котором исследование мира
осуществляется через иронию,
а не через проникновение
в суть вещей и их классификацию.
В итальянском Ренессансе появление поэмы Данте привело к парадоксальному явлению: с одной стороны, Inferno расширил ощущение колдовства и индивидуального проклятия; с другой стороны, Purgatorio и Paradiso предложили прощение и спасение человечеству.
Его литературное описание Ада, обогатившись визуальными образами, прочно вошло в менталитет европейцев, создав удивительный синкретизм канонических представлений о загробном мире, поэтической и художественной традиции. Образы Данте были понятнее, живее и ближе простому народу, нежели сложное эсхатологическое учение, которое все еще продолжалось разрабатываться церковью.
Римско-католическая церковь внесла в свое учение о загробной жизни аспект чистилища, который впервые был упомянут Данте в «Божественной Комедии».
Иоанн Златоуст предполагал существование очистительных, имеющих конец мук, а папа Григорий Двоеслов разработал наиболее четкую концепцию чистилища.
Дальнейшим принятием идеи о Чистилище, как о церковном догмате стали самобытные ритуалы, молитвы, но прежде всего - художественность.
Фрески, иконы и мозаика стали заключительным этапом формирования канона.
Так, позже были созданы даже пожертвования в пользу душ, которые карались в очистительном огне.
"Божественная комедия" оказала значительное влияние на католицизм, так как она представляет собой комплексное произведение, в котором автор обращается к различным аспектам христианской веры и морали. В произведении содержатся образы ада, чистилища и райского рая, которые влияли на представление католиков о загробной жизни. Кроме того, "Божественная комедия" поднимает важные вопросы о грехе, искуплении и спасении, что способствовало укреплению веры и моральных ценностей в католической церкви.
Таким образом, подводя общий итог, можно сделать вывод, «Божественная комедия» оказала значительное влияние на такие сферы жизни общества как литература, гравюра и религия. Поэма вдохновила писателей и художников на создание новых произведений, которые опирались на поэму, и те принципы, которые были в ней заложены. «Божественная комедия» заложила основы мышления эпохи Возрождения.
Божественная комедия. Краткое содержание поэмы : [сайт], 2024 - URL: https://briefly.ru/aligeri/bozhestvennaja_komedija/ (дата обращения: 31.05.2024).
«Божественная комедия» Данте в культуре — от архитектуры до компьютерной игры : [сайт], 2024 URL: https://dzen.ru/a/ZTjQYSDkWn76lAnq (дата обращения: 31.05.2024).
ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ. БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ : [сайт], 2024 - URL: https://renesans.ru/poema/01_05.shtml (дата обращения: 31.05.2024).
«Божественная комедия» Данте: почему комедия, почему «божественная» и другие вопросы : [сайт], 2024 - URL: https://foma.ru/5-voprosov-k-bozhestvennoj-komedii.html (дата обращения: 31.05.2024).
Алигьери Данте : [сайт], 2024 - URL: https://piotrovsky.store/writer/aligeri_dante/ (дата обращения: 31.05.2024).
Анализ поэмы «Божественная комедия» (Данте Алигьери) : [сайт], 2024 - URL: https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/bozhestvennaya-komediya-dante-aligeri/ (дата обращения: 31.05.2024).
«Божественная комедия» Данте в мистических гравюрах Гюстава Доре : [сайт], 2024 - URL: https://cameralabs.org/12527-bozhestvennaya-komediya-dante-v-misticheskikh-gravyurakh-gyustava-dore (дата обращения: 31.05.2024).
Зачем читать «Божественную комедию» человеку 21 века? : [сайт], 2024 - URL:
https://www.oppopart.com/tpost/dzhgjg9y41-zachem-chitat-bozhestvennuyu-komediyu (дата обращения: 31.05.2024).
ЛИТЕРАТУРА
«Божественная комедия»
ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (1265 — 1321) : [сайт], 2024 - URL: http://dante-rostov.ru/kulturnye-proekty/bozhestvennaya-komediya (дата обращения: 31.05.2024).
Курдыбайло И. П. Истоки ренессансного мышления в «Божественной Комедии» Данте Алигьери. СПб.:Изд. Санкт-Петербургского государственного университета, 2013.
Группа по проектно-исследовательской работе: Ренессанс и Реформация в Западной Европе, Влияние «Божественной Комедии» Данте на Итальянское Возрождение и его последствия, 2024
